Izpostavljeno
Najbolj brano
Dolenjska
petek, 3. maj 2024
12:00 - 22:00 Festival Karavana okusov, Glavni trg Novo mesto
20:00 Jazz večer: Katja Koren, LokalPatriot Novo mesto
sobota, 4. maj 2024
06:30 Pohod na Golico in Španov vrh, zbor pred Tušem Novo mesto
10:00 - 22:00 Festival Karavana okusov, Glavni trg Novo mesto
10:00 Vodena vadba na Trim stezi Novo mesto, Olimpijski center Novo mesto
VečBela krajina
petek, 3. maj 2024
10:00 Počitniške aktivnosti, MC Metlika
sobota, 4. maj 2024
08:30 Akcija Občanka (pregled dojk), ZD Metlika
nedelja, 5. maj 2024
10:00 Prireditev ob 80. obletnici bombardiranja Dragatuša, Dragatuški plac Dragatuš
ponedeljek, 6. maj 2024
11:00 Prireditev ob dnevu slovensko-britanskega prijateljstva, pri spominski plošči zaveznikom Gornji Suhor
torek, 7. maj 2024
16:30 Bralni klub, Krajevna knjižnica Semič
VečPosavje
sobota, 4. maj 2024
09:00 Pohod po poti trapistov, zbor na starem trgu Brestanica
15:00 Spidvej: Kvalifikacijska dirka za evropsko prvenstvo, Stadion Matije Gubca Krško
19:00 Recital: Jan Volčanšek, Viteška dvorana Brežice
nedelja, 5. maj 2024
17:00 Sprehod po muzeju: muzejski donatorji - ožilje muzeja - Franc Černelič in Lovro Jurečič, Posavski muzej Brežice
ponedeljek, 6. maj 2024
10:00 - 14:00 Dan odprtih vrat, porodnišnica Brežice
Več10.11.2014 | 20:00
Produkcija Anton Podbevšek Teater
Naslov: Pars pro Witkacy
Koncept in koreografija: Magdalena Reiter
Performerji:
Maruša Majer
Lada Petrovski Ternovšek
Magdalena Reiter
Ivan Mijačević
Besedila: Stanisław Ignacy Witkiewicz – Witkacy
Glasba in oblikovanje zvoka: Aleš Zorec
Dramaturginja: Mirta Zajc
Scenografija: Marko Japelj
Oblikovanje luči: Simon Žižek
Kostumografija: Mirta Zajc
Garderoba: Nataša Recer
Vodenje videa: Gašper Brezovar
Vodenje luči: Simon Žižek, Srečko Malovič
Oblikovanje tiskovin: Gašper Brezovar
Inspicinta: Andrej Berger, Mitja Sočič
Vodja projekta: Andrej Berger
Produkcija: Anton Podbevšek Teater
O PREDSTAVI
Poljski pisatelj, dramatik, slikar, fotograf in filozof Stanisław Ignacy Witkiewicz - Witkacy, nam, ne le s svojimi deli, temveč z vso svojo pojavo ponuja intimen in boleč vpogled v prostor, v katerem vladata stanje fragmentarnosti in gon nenasitnosti; oba kot hkratna, kot posledica in kot vzrok, ki prehajata eden v drugega. V čas, ki je njegov, a še bolj naš – njegov kot slutnja, naš kot dejstvo.
V Witkacyjevi nenasitni potrebi po kreaciji – ustvarjanju v času destrukcije, v nenasitni potrebi po singularnosti v času enotenja in uniformiranja ter nenasitni potrebi po izstopanju in preseganju mediokritete v času iskanja skupinske indentitete in moči, se nam sprva izriše njegova manifest(ativ)na drža, ki pa sčasoma razkrije svojo zelo osebno, individualno zgodbo.
Witkacy pred nas postavlja razdrobljeno ogledalo in nas sprašuje, ali si drznemo pogledati vanj ter se soočiti z dejstvom, da gradimo temelje na trhlih, nestabilnih tleh. Ta krhkost, fragmentarnost, je način, ki govori o posrednem in neposrednem vseprisotnem občutku izpraznjenosti, ne-celosti in razdrobljenosti. Je znak našega časa in posledica nenehnega odvzemanja, ki pušča sledi v obliki kolektivnih spominov. Predstavlja razpadajoči sistem, v katerem se oblikujejo disharmonična družba in izkrivljene forme sveta. Ta fragmentarni prostor izkrivlja in ropa tudi telo. Ropa ga vsebine in konteksta, jemlje mu tla pod nogami in ga reducira na sledi, ostanke idej in misli. Telo govori o prenesenih gestah, ki so morda odmevi iz preteklosti ali pa spomin nekega drugega prostora. O gesti, ki je ukradena drugemu, tujemu telesu ali pa je le fizičen ostanek pomensko drugačnega znaka.
Iz tega stanja pasivnega opazovanja (samo)uničenja kot Feniks iz pepela vstaja želja po zapolnitvi vseh vrzeli, (od)rešitvi, (na)polnjenju in (pres)egu. Potreba in gon, ki zaradi krhke osnove nenehno drsi skozi razpoke časa in prostora, in tako postaja nenasitna sila, ki v želji po preseganju dolgčasa in praznine, v strahu pred banalnostjo sveta, malenkostnostjo in
vsakdanjostjo ali povprečnostjo življenja, vodi v nestabilno, nestanovitno polje transformacije, v kateri se subjekt znova in znova objektivizira, na novo vzpostavlja, redefinira in z vsem kopičenjem z nezadržno hitrostjo potiska proti uničenju. Telo, ki ga zaznamuje ta nenasitnost, je podvrženo iskanju ekstremnih fizičnih stanj. Eno izmed orodij za doseganje teh stanj je dih, ki kot osnovni indic življenja v telo prevaja agonijo, strah, poželenje … V procesu doseganja in preseganja fizičnih stanj se to telo največkrat deformira, spači, posledično je izkrivljen tudi glas, izhajajoč iz tega telesa. Čudna glasbeno-zvokovna stvar v tem procesu v svoji skrajnosti prehaja v svojevrsten angelski spev.
Dih je glavni medij, skozi katerega se nenasitnost izraža v telesu, hkrati pa je dih element, skozi katerega se dve telesi združita v želji po sestavitvi oz. spojitvi in prehajata in odkrivata možnosti in nezmožnosti tega poenotenja.
Drugo polje raziskave je dotik, skozi katerega seva potreba po še in govori o objektu, ki je v želji po svobodi in individualizmu stopil v polje egoizma in perverzije. Dotik prenaša subtilno nasilje nad drugim in manipulacijo in z vsemi temi orodji vzpostavlja ultimativno diskomunikacijo.
Skrajne meje fizičnega in metafizičnega sveta plesalci preizkušajo tudi prek padanja, pri katerem gre za zelo konkretno, fizično padanje teles iz udobja in varnosti, hkrati pa je padanje usmerjeno k vnovični vzpostavitvi in je telo kot tako nenehno gibljivo, spreminjajoče se in nestalno.
Intenzivna raziskava obraza, njegove mimike in gestusa je prav tako eden izmed poskusov vzpostavitve celote ali, bolje, celosti.
Obraz, ki se poigrava z realnim in nerealnim, tako kot drugi elementi predstave ne govorijo o želji po izstopanju in izobčenju, temveč o želji po doseganju nove normalnosti, po verifikaciji in priznanju razširjenih, perverznih idej in principov za legitimne in enakovredne. O želji po maksimalnem napolnjevanju vsakega trenutka in doseganju ultimativne svobode.
Vljudno Vas vabimo na ogled predstave
Pet, 7. novembra 2014, ob 20. uri (PREMIERA)
Pon, 10. november 2014, ob 20. uri.
Tor, 11. november 2014, ob 20. uri
Sre, 12. november 2014, ob 20. uri.
Čet, 13. november 2014, ob 20. uri.
Pet, 14. november 2014, ob 20. uri.
Sob, 15. november 2014, ob 20. uri.
Ned, 16. november 2014, ob 20. uri.
Pon, 17. november 2014, ob 20. uri.
Tor, 18. november 2014, ob 20. uri.
Sre, 19. november 2014, ob 20. uri.
Cene vstopnic: 12 €; 10 €; zaključene skupine, 8 €; dijaki, študentje, upokojenci.
Povezane objave
Ocene komentarjev